炮轰正典
《达芬奇密码》 还说君士坦丁掩盖了除新约正典以外的所有其它著作， 只有新约正典被教会承认作为使徒们对耶稣的真实见证。书中还称新约文献记录被君士坦丁和主教们改动过，目的是为了重塑耶稣。 《达芬奇密码》 阴谋论的另外一个关键因素是声称“四卷福音书从八十多卷福音中优选而出，其余绝大部分据说都遭到君士坦丁的镇压”。[5]
这里有两个核心问题，我们一一说明。第一，君士坦丁是否篡改或者操纵过新约书卷的选择？第二，那些未入选的文献是否的确应该被加入《圣经》？
关于第一点，在二世纪由基督教领袖和异教徒所著的信件和著作中都确认了新约手卷的广泛使用。早在君士坦丁召集尼西亚会议前两百年，异教徒Marcion就列出27篇新约文献中的11篇确认为使徒们的正宗著作。
而大约在同一时间，另一个异教徒Valentinus提到了各种各样的新约主题和章节。因为这两位都是早期教会领袖的反对者，因此他们的著作绝对不是迎合主教而写。然而，如早期教会一样，他们引用的还是我们至今沿用的新约文献。
所以，如果新约早于君士坦丁和尼西亚会议两百年就被广泛使用， 君士坦丁大帝怎么可能重塑或者篡改它呢？当时，教会遍地开花，引领了数以万计的追随者，他们都非常熟悉新约的内容。
Erwin Lutzer博士在他的著作《达芬奇骗局》中，分析《达芬奇密码》时，曾写到
“君士坦丁没有权利决定哪些书入选正典；甚至在尼西亚会议上，这个话题从未被提起过。当时，早期教会已经使用决定了上帝的道路的正典两百年之久了。”[6]
虽然官方的正典在多年以后才定稿，如今的新约手卷在尼西亚会议前两百多年就已被视为真实。