达芬奇的阴谋是真的吗？
《达芬奇密码》虽然是虚构的故事，但是影响不容忽视。其前提——耶稣基督是出于政治目的而被重新塑造的，是在挑战基督教的根本。本书作者Dan Brown曾经在国家电视台上说过虽然情节是虚构的，但是其中关于耶稣身份的记录是真实的。到底真相如何？我们一起来看看吧。
- 耶稣与抹大拉的玛利亚秘密结婚了吗？
- 耶稣的神性是君士坦丁和教会共同塑造的吗？
- 关于耶稣的原始记录完全被破坏了吗？
- 最近发现的手稿中所写的是耶稣的真实事迹吗？
耶稣再造的背后是否隐藏着巨大的阴谋呢？在 《达芬奇密码》该书及同名电影中，证实了以上问题。书中关于耶稣的断言充满着阴谋论。例如，书中这样说道：
“我不是说基督是个骗子，也没有否认他走过很多地方，并且他的精神鼓舞众多世人过上了更好的生活。我只是想说君士坦丁利用了耶稣非凡的影响力和重要性，将基督教塑造成了我们今天所看见的样子。”[1]
这个出自Dan Brown最畅销的作品的观点是真的吗？ 又或者其仅仅是一部有料的阴谋小说，跟外星人坠毁降落在罗斯威尔和新墨西哥，甚至肯尼迪被杀时，达拉斯的草地小丘中埋伏着第二个杀手一样？
无论是哪种，故事都相当引人注目。难怪Brown的书成了近十年最畅销小说之一。
耶稣阴谋论
《达芬奇密码》 始于一名叫Jacques Sauniere法国博物馆馆长遇害。 馆长临死前，做了一系列安排，引导一名哈佛教授和一名美丽的法国密码破译专家破译一堆密码。这些密码后来证实是揭露人类历史上最不可思议的阴谋，即罗马天主教组织西班牙主业会秘密隐藏了耶稣基督的真实信息。
馆长临死前找到了能够推翻基督的证据。尽管数世纪以来，主业会千方百计掩盖事实，但伟大的思想家和艺术家还是想尽办法留下了秘密的线索——例如在达芬奇的名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》中，在教堂的建筑中，甚至在迪士尼的动画中。该书主要主张如下：
- 罗马皇帝君士坦丁密谋神化耶稣。
- 君士坦丁亲自选材编写了《新约》。
- 为了压制女性，男性禁止了《诺斯替福音》。
- 耶稣和抹大拉的玛利亚秘密结婚并育有一子。
- 数以千计的秘密资料与基督教的关键信息相悖。
Brown借助书中的虚构专家——英国王室历史学家Leigh Teabing 爵士披露了这一阴谋。作为一个睿智的老学者，Teabing爵士向密码破译专家Sophie Neveu透露，在公元325年的尼西亚会议上， “基督教的许多方面都被辩论并付诸表决”，包括耶稣的神性。
“在此之前”，他说道， “耶稣被他的门徒说成是一个先知，一个伟大而有力量的人，但仍是个凡人。”
Neveu很震惊。“不是上帝之子吗？”她问道。
Teabing爵士解释: “耶稣是上帝之子的理论就是在尼西亚会议上被正式提出并表决通过的。”
“等等，你是说耶稣的神性是投票表决的结果？”
“事实上，当时正反方的票数还很接近呢！”Teabing爵士这样回答了吃惊的密码破译专家Neveu。[2]
因此据Teabing爵士说，耶稣直到公元325年的尼西亚会议上才被认定为上帝之子，也就是从那时起，关于耶稣的真实记录据称被掩盖和销毁了。按此理论得出，基督教的基础是建立在谎言之上的。
《达芬奇密码》大卖，并且引发了读者热议，有人说“如果书中内容不是真的，它就不可能被发表出来”。还有人说“再也不会去教堂了。”一个评论家高度赞扬这本书，称之为“无可挑剔的研究”。[3] 作为虚构小说，相当有说服力。
让我们暂且接受Teabing爵士的理论，往下继续说。在当时的情形下，为什么尼西亚会议决议把耶稣升为上帝之子呢？
“其实这是一场权力之争，” Teabing爵士继续说道。“基督，也就是弥赛亚， 对教会和国家的运作都至关重要。许多学者声称早期教会从耶稣的门徒那里剽窃了耶稣和他的训诫，给他披上了坚不可摧的神性外衣，并借助他来扩张自己的势力。[4]
从很多方面都能证明《达芬奇密码》是个彻底的阴谋论。因为如果Brown的断言属实，那就意味着教会、历史和圣经都在说谎，甚至连我们最信任的父母和老师也都在撒谎。而这一切仅仅是为了权力。
尽管《达芬奇密码》是虚构的，但是它的前提确实建立在真实的事件 （尼西亚会议），真实的人物（君士坦丁和阿里乌斯），以及真实的文献资料 （《诺斯替福音》）之上。如果要拆穿Brown的阴谋，必须先弄清楚Brown的指控，然后通过还原事实的真相，以驳倒他虚构的故事。
君士坦丁和基督教
在君士坦丁统治罗马帝国的几个世纪前，基督徒一直遭受严酷的迫害。 直到有一天，醉心征战的君士坦丁声称自己亲见天空中显现了一个明亮的十字架，上面刻着“以此征服”的字样。以此十字架为示，他更加义无反顾地投身战争中，直至统治了整个帝国。
君士坦丁转投基督教是教会历史的分水岭，罗马从此成为一个基督教帝国。近三百年来，基督徒的身份破天荒地意味着安全，甚至胜于一般人，
基督徒不再为自己的信仰而受到迫害。当时的东西帝国围绕着耶稣基督的身份，纷争四起，教会、教派、邪教各自为营，君士坦丁急需统一东西方思想以完成其帝国大业。
这些都是 《达芬奇密码》的“核心事实”，是任何阴谋理论的先决条件。 而这本书把君士坦丁刻画成了一个大阴谋家。那咱们就好好研究一下Brown理论的关键问题：是君士坦丁发明了耶稣神性的基督教教义吗?
神化耶稣
为了回答Brown的指控，我们首先要了解在君士坦丁召集尼西亚会议之前，基督徒的信仰。
基督徒自一世纪起就信奉耶稣是上帝。但在四世纪，东方教会领袖阿里乌斯发起了捍卫上帝是唯一真神的运动。他宣称耶稣是被创造出来的，地位高于天使，但非上帝。而阿塔纳修和众多其他教会领袖则认为耶稣就是上帝的化身。
君士坦丁为保其帝国安宁，统一东西方的分歧，决意要平息这场争论。因此，公元325年，他召集了各地三百多位基督教主教到土耳其的尼西亚。问题的关键在于：到底早期教会信奉的耶稣是创造者还是被创造出来的——是上帝之子， 还是木匠之子？到底使徒是怎么说耶稣的呢？从有记录的第一份文献中，查实使徒认为耶稣就是上帝。在耶稣死而复生后的三十年，保罗在《腓立比书》中称耶稣有人的样子（请见腓立比书 2:6-7，现代意译版本）。约翰， 作为一个亲身的目击者，从圣经中的以下章节证实了耶稣的神性：
太出有道，道与神同在，道就是神。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头。道成了肉身，住在我们中间（约翰福音 1: 1-4，14，现代意译版本)。
这段话来自《约翰福音》第一章，在一份古代手稿中被发现，经过碳年代测定，可追溯至公元175年225年之间。由此可知，早于君士坦丁召集尼西亚会议一百年，耶稣就被清清楚楚地奉为上帝了。可见这份经过鉴定的手稿，完全驳倒了《达芬奇密码》中耶稣的神性是四世纪的人为发明产物的观点。但尼西亚会议在历史上产生了什么影响呢？Brown在书中的断言通过Teabing爵士讲述出来。在尼西亚，多数主教都反对阿里乌斯关于耶稣是“先知”的说法，之后通过投票表决，以“票数相近的结果”确立了耶稣的神性。是真是假？
在现实中，投票结果是压倒性的，318位主教中，只有两位有异议。而阿里乌斯认为，圣父是上帝，耶稣是祂的最高造物，理事会认为耶稣和圣父具有同样的神性。
圣父、圣子、圣灵被认为是不同但又共存的，是三位一体的真神。这三个位格一体的神的教义被称为尼西亚信经，是基督教信仰的核心。我们必须承认阿里乌斯很有说服力，对后世影响深远。经过激烈的辩论，产生了压倒性的投票结果。但最终，会议以压倒性的投票结果宣布阿里乌斯是异端，因为他的训诫与使徒所宣称的耶稣的神性相悖。
历史还证实了耶稣公开谴责了使徒们对他的崇拜。正如我们所看到的，约翰和其他使徒清清楚楚地教导耶稣是上帝，并且值得崇拜。
基督教教会的初期，绝大多数的信徒们都坚信耶稣不只是个凡人，他还被信奉为“造物主”。如此看来，君士坦丁怎么可能在教会已经信奉耶稣为上帝两百多年后再重塑耶稣的神性呢？《达芬奇密码》 对此并未做任何交代。
炮轰正典
《达芬奇密码》 还说君士坦丁掩盖了除新约正典以外的所有其它著作， 只有新约正典被教会承认作为使徒们对耶稣的真实见证。书中还称新约文献记录被君士坦丁和主教们改动过，目的是为了重塑耶稣。 《达芬奇密码》 阴谋论的另外一个关键因素是声称“四卷福音书从八十多卷福音中优选而出，其余绝大部分据说都遭到君士坦丁的镇压”。[5]
这里有两个核心问题，我们一一说明。第一，君士坦丁是否篡改或者操纵过新约书卷的选择？第二，那些未入选的文献是否的确应该被加入《圣经》？
关于第一点，在二世纪由基督教领袖和异教徒所著的信件和著作中都确认了新约手卷的广泛使用。早在君士坦丁召集尼西亚会议前两百年，异教徒Marcion就列出27篇新约文献中的11篇确认为使徒们的正宗著作。
而大约在同一时间，另一个异教徒Valentinus提到了各种各样的新约主题和章节。因为这两位都是早期教会领袖的反对者，因此他们的著作绝对不是迎合主教而写。然而，如早期教会一样，他们引用的还是我们至今沿用的新约文献。
所以，如果新约早于君士坦丁和尼西亚会议两百年就被广泛使用， 君士坦丁大帝怎么可能重塑或者篡改它呢？当时，教会遍地开花，引领了数以万计的追随者，他们都非常熟悉新约的内容。
Erwin Lutzer博士在他的著作《达芬奇骗局》中，分析《达芬奇密码》时，曾写到
“君士坦丁没有权利决定哪些书入选正典；甚至在尼西亚会议上，这个话题从未被提起过。当时，早期教会已经使用决定了上帝的道路的正典两百年之久了。”[6]
虽然官方的正典在多年以后才定稿，如今的新约手卷在尼西亚会议前两百多年就已被视为真实。
这就说到了第二个问题，为什么这些神秘的《诺斯替福音》被毁掉，未被纳入新约中？在书中，Teabing爵士宣称在尼西亚会议上，《诺斯替福音》被君士坦丁授意从五十个权威圣经版本中删除。他兴奋地对Neveu说道:
“因为君士坦丁在耶稣死后四百年后提升了耶稣的地位，当时已经有数以千计的著作记录了耶稣作为凡人的生活事迹。要改写历史文献，君士坦丁需要一个极为勇敢的举措。至此，基督教迎来了它最为光辉璀璨的历史时期。君士坦丁授意并资助编写了一本新圣经，其中省略了耶稣基督作为凡人的事迹，取而代之的是一些能够彰显他神性的事迹。早期的福音书就此被废弃，并且集中烧毁。”[7]
这些《诺斯替福音》记录的是耶稣基督的真实事迹吗？我们再深入剖析一下，看是否能够去伪存真。
神秘的“智者”
《诺斯替福音》是由一批诺斯替教信徒所著，惊喜吧！名字来源于希腊文 “gnosis”一词，含义是“智慧”。这些人自认为他们拥有一般人所没有的特殊智慧。
在52篇作品中，仅有五篇列入了福音。如我们所知，这些所谓的福音书不同于《新约》中的马太、马克、路加和约翰福音。
随着基督教传播开来，诺斯替教将基督教的一些教义和元素加入到他们的信条中， 这样诺斯替教变身为伪基督教。也许他们这样做是为了让耶稣做代言人，以便招揽更多的信徒，实现自己的目的。然而，为了使自己的教义契合基督教，他们需要重塑耶稣，剥离耶稣的人性和神性。
在 《牛津基督教史》 中，John McManners 有写过诺斯替教将耶稣和神话信仰杂糅在一起。
“诺斯替主义是（现在依然是）掺杂了很多流派思想的神智论。还有神秘学和东方神秘主义融合了占星术和魔术。
他们吸纳了可以被用来解释其教义的耶稣语录（如《托马斯福音书》中），然后为追随者提供了一种伪基督教甚至反基督教。”[8]
早期批评家
与Brown的观点相反，将诺斯替教教义说成是异端邪说的并不是君士坦丁，而是使徒。在一世纪，一小股哲学势力在耶稣死后几十年内已经形成。见证过耶稣事迹的使徒们，在训诫和著作中，大力地谴责那些与耶稣真实经历相悖的言论。
看这段，使徒约翰在一世纪末的时候写道：
“谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，就是敌基督的。”（约翰一书， 2:22）
遵从使徒的训诫，早期教会领袖一致谴责诺斯替教为邪教。教父Irenaeus早在尼西亚会议140年前，就谴责了诺斯替教为异教。并且，他拒绝承认他们的追随者为“使徒”。对于《新约福音书》，他说道：“福音书的章节，不多不少，正好。”[9]
基督教神学家Origen在三世纪早期，也就是尼西亚会议一百多年前写到：
偶尔听见有人说起所谓的“根据托马斯福音书”、“按马蒂亚斯福音”和许多其他福音，这只是有些人因一知半解而自作聪明的表现，我们完全不必因此感觉自己有不足。然而，在所有这些福音中，我们已经确认了教会所承认的也就是当前的四卷福音。[10]
一位极负盛名的早期教会领袖也说过同样的话。诺斯替教早在尼西亚会议前就被认定为非基督教的邪教。但是在《达芬奇密码》中，还有更多针对问题声明的证据。
谁有性别歧视？
Brown声称君士坦丁压制诺斯替教的动机之一是压制女性在教堂的势力。讽刺的是，诺斯替教的托马斯福音恰恰在贬低女性，不信可以看看这“让人目瞪口呆的结论”——彼得原话：“让玛利亚走开吧，因为女人配不上生命。” (114).据称， 耶稣告诉彼得他要将玛利亚变成一个男人，这样她才能进入天堂。请参阅《女性不如男性》。这样的情绪很难让人信服诺斯替福音是呼吁解放女性的。
与之形成鲜明对比的是，圣经福音书中的耶稣总是对女性充满尊重和尊敬。新约中的如下革新性经文，是提升女性地位的根本：
“并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在耶稣基督里都成为一了。” （加拉太书 3:28，现代意译版本)
神秘的作者
《诺斯替福音》的每一本书对应圣经新约的一个人物，比如腓力福音、彼得福音、玛利亚福音，犹大福音等等。（听起来很像教区学校的点名。）这些书为像《达芬奇密码》一样的阴谋论奠定了基础。但这些真的由圣经新约中的人物所著吗？
《诺斯替福音》追溯至基督死后的110年到300年间，并且没有任何有信誉的学者相信它是新约中的这些人物所留下的著作。从James M. Robinson详尽的 《该拿格哈马蒂图书馆》中，我们可以得知《诺斯替福音》“多是由跟新约不相关的且无名的作者所著。”[12] 新约研究学者，达拉斯神学院的Darrell L. Bock 博士也写道
“这些资料少了几代基督教信仰的根基，请读者阅读时一定要谨记这一点。”[13]
新约学者Norman Geisler评价了两部诺斯替福音——《彼得福音》和《约翰行传》。 （千万不要把诺斯替福音跟圣经新约中约翰和彼得的篇章弄混了。）：
“诺斯替福音绝不是基督的使徒所著，而是由二世纪（以及之后）的人们借助使徒的权威所著，目的是宣扬他们自己的训诫。这种行为就是今天为众人所熟知的欺诈和伪造。”[14]
《诺斯替福音》不是耶稣生平事迹的文献记录，而是披着神秘色彩的故弄玄虚的说法而已，略去了人名，地点和事件等真实的历史细节。这与圣经新约大相径庭，圣经新约中包含了大量的历史事实，详细记载了耶稣的生平、布道和训诫。
耶稣的妻子
达芬奇阴谋论最引人侧目的断言则是，耶稣和抹大拉的玛利亚秘密结婚，为延续血脉，还生育了一子。另外，孕育着耶稣后代的抹大拉的玛利亚的子宫，在书中被描述成传奇的圣杯，这是一个由叫做郇山隐修会的天主教组织所掌握的秘密。艾萨克·牛顿爵士，波提切利，维克多·雨果和达芬奇都是该组织的成员。
罗曼史。丑闻。诡计。阴谋论的绝佳素材。但事实的确如此吗？我们看看学者们是怎么说的。
《新闻周刊》上刊登过一篇杂志文章，总结了一流学者的意见，所得出的结论是耶稣和抹大拉的玛利亚秘密结婚的说法是毫无事实依据的。[15]《达芬奇密码》的该观点是从《腓力福音》中一句”耶稣和玛利亚同伴”的孤立经文中断章取义得来的。书中，Teabing爵士试图从“同伴”一词得出“伴侣”的意思。但Teabing爵士的理论并不为广大学者所接受。
《腓力福音》中还有一句经文说耶稣亲吻了玛利亚呢。亲吻在一世纪是朋友之间打招呼的常用礼节，并不带有性的意味。即使 《达芬奇密码》 的解读是正确的， 也再找不出任何其他历史资料证实该结论。鉴于《腓力福音》是由不知名作者在耶稣死后的150年到220年之间所作，其中关于耶稣的描述毫无历史可靠性可言。[16]
也许诺斯替教觉得新约描写罗曼史太少了，特意给加了点桃色进去。不管原因究竟是什么，但仅从耶稣死后两百年的一句孤立而模糊的经文，就得出这么大一个阴谋，这也太站不住脚了！这是有趣的读物，但绝不能代表历史。
关于圣杯和郇山隐修会，Brown的虚构记录有违历史。传说中的圣杯应该是耶稣最后的晚餐上所用的杯子，跟抹大拉的玛利亚毫不相关。达芬奇根本不可能知道郇山隐修会，因为这个隐修会是在他死后437年（公元1956年）才成立。再次强调，是有趣的读物，但是伪造的历史。
所谓的“秘密的”文献
但是Teabing爵士披露了“数以千计的秘密文献”，证明基督教是个骗局。这个说法可靠吗？
如果真的有这样的文献，那些反对基督教的学者一定会为此选定一个重要的日子，大肆庆祝。数世纪以来，宣扬异端邪说的骗人著作一直被早期教会反对，这从来都不是秘密。毋庸赘言，它们从来就不被看作是使徒们的正宗著作。
假如Brown（也就是Teabing爵士）是参考杜撰，或者福音书的早期著作，那也绝不是什么“秘密”。它们本来就不是秘密，而且从来也不会有违基督教。新约学者 Raymond Brown如此评价《诺斯替福音》，
《诺斯替福音》的作者不详，并且都不是真正的见证人，与此不同的是，圣经新约通过了不计其数关于真实性的考证。(点击此处查阅 《Jesus.doc》） 这根本性的不同对于那些推波助澜阴谋论的人们简直是致命的打击。新约历史学家F. F. Bruce写道：
“世界上没有任何一部古典文学像新约一样具有如此丰富详实的文本认证。”[18]
新约学者Bruce Metzger披露《托马斯福音书》不被早期教会接受：
“《托马斯福音书》在尼西亚会议上被强行去除的说法是不准确的，应该说，由于它是伪造的，所以从来就没被接纳过！！它与早期教会所承认的关于耶稣的见证不符。”[19]
历史的判决书
那么我们应该如何看待有关耶稣基督的各种阴谋论呢？哈佛大学教会历史学教授 Karen King写过几本关于 《诺斯替福音》的书，其中包括 《抹大拉的玛利亚福音和诺斯替主义》King虽然是诺斯替教的忠实拥趸，但依然不得不说道 “这些阴谋论的论点都是一些毫无历史依据的边缘学说。”[20]
尽管缺乏历史根据，也丝毫不影响阴谋论题材的书和电影的热卖。相关领域的学者，不管是否是基督徒，都对《达芬奇密码》颇有争议。容易动摇的还是会举棋不定；但最终会有什么样的影响呢？
屡获殊荣的电视记者Frank Sesno向一群历史学家就人类对于阴谋论的痴迷提问。 来自威斯康星大学的Stanley Kutler教授回答道：“神秘之事让人心向往之， 而阴谋则更让人欲罢不能。”[21]
所以，如果你想欣赏关于耶稣的一个伟大阴谋，那么Dan Brown的小说 《达芬奇密码》是绝佳选择。若是想了解耶稣基督真实的生平记录，那么请回到马太、马可、路加、约翰福音中，深入感受耶稣见证者的所见所闻所著。你会选择相信谁？
耶稣真的死而复生了吗？
世纪大命题——“耶稣基督到底是何方神圣？”他是非凡的人类，抑或是保罗、 约翰和其他信徒所坚信的行在人间的上帝？
耶稣基督的目击者亲口承认并且坚信耶稣在被钉死在十字架后又实实在在复活的事迹。如果他们所说是假，那就意味着基督教是建立在谎言之上的。如果是真的，这样的一个奇迹将证实所有耶稣基督关于神、他自身、以及我们的话。
但我们只能凭信念相信耶稣基督的复活吗？是否能找到确实的历史证据呢？一些怀疑派为了证明复活事迹不是真的，开始向历史记录取证。那么他们到底发现了什么呢？
耶稣说过人类死后的世界吗？
如果耶稣死而复生，那么他一定了解死后的世界。耶稣关于生命的意义和人类的未来又是怎么说的呢？有多少方法可以触达上帝？信仰耶稣基督是唯一的道路吗？神奇的答案尽在《为什么要信耶稣？》！
点击此处查阅《为什么要信耶稣？》，了解耶稣关于死后的世界说过些什么。
耶稣能帮助人找到生命的意义吗？
《为什么要信耶稣？》将探索耶稣在当今社会的意义是否如初。耶稣能够回答下面关于人生的重大命题吗？我是谁？我为什么来到世界上？我将去到哪里？消失的教堂和十字架上受难导致很多人不信耶稣的能力，而认为耶稣置我们于失控的世界而不顾。但是耶稣已经说过了关于人世间的生活和意义，在通过上帝的检验之前，没人有资格怀疑上帝是冷漠和无能的。本文探讨了耶稣来到人世的缘由。