使徒保罗的证词
与约翰不同，使徒保罗（在未得救之前叫扫罗）是基督徒残酷的敌人和迫害者，直到耶稣显明给他看。数年后，保罗在歌罗西书信中揭示了他对耶稣身份的理解：
“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，是一切被造的以先……一概都是藉着他造的，又是为他造 的。他在万有之先，万有也靠他而立。（歌罗西书 1:15-17，新美国标准版圣经）
保罗在这段经文中揭示了很多重要信息：
1. 耶稣就是神的像
2. 耶稣是首生的，是一切被造的以先
3. 一切都是藉着他造的
4. 也是为他造的
5. 耶稣在万有之先
6. 万有靠他而立
“神之像”到底是什么意思呢？Bruce 这样评论：“称耶稣是神的像，就是在说在他身上完美地展现
了神的恩典和品性，他使一切不可见的都显明了。”[9] 因此，在耶稣身上显明了神，正契合了耶稣自 己对腓立比说过的话——“人看见了我，就是看见了父”（约翰福音 14:9）。
在第15 节，希腊文的“首生”（prototokos）其实是“至尊”，而非时间意义上的“先于万有出生”。[10] 据Bruce 称，保罗说基督先于万有存在和创造宇宙的活动，不仅指耶稣优先，还是要彰显其主导 地位。”[11] 接着在第16 节中，更加明确地告诉世人一切都是藉着他造的，又是为他造的。
在第17 节中，我们可以看见永恒的耶稣持续造物。据保罗称，每个原子，每一个DNA 链，以及数十 亿的星系都是倚靠这耶稣基督的力量而立。所以说，耶稣是万物的起源、创造者，也支撑着万物。
希伯来人的证词
新约希伯来书 [12] 也揭示了耶稣就是万物的造物主。其开篇就是保罗给歌罗西教会的书信：
“神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖；就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又是已立他为承受 万有的；也曾藉着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住 万有。”（希伯来书 1:1-3a）
正如约翰和保罗所披露，希伯来书的作者告诉世人在耶稣化身为人之前，神藉着他创造了万物。希伯 来人也揭示耶稣基督是托住万物的力量。
第3 节中说耶稣是“神本体的真像”。[13] 希腊文的意思是“神荣耀所发的光辉。”[14] 说耶稣是无
限的神的“完美印记”再次确认了使徒们视耶稣为全神。
希伯来书的作者接着又告诉世人：耶稣不仅仅远高于先知，同时还远超过天使。
“他所承受的名既必天名使的名更尊贵，就远超过天使”（希伯来书 1:4）。
John Piper 解释为什么耶稣远超过天使：
“天堂里没有任何一个天使得到的荣耀和慈爱可以跟人子从父那里得到的相提并论。尽管天使伟大而 美好，但他们无法跟与人子相比……神的儿子不是天使，甚至不是最高的天使。但是神却说，‘神的 使者都要拜他!”（希伯来书 1:6）“神的儿子是值得天堂的主人能赐给的所有崇拜——更别说我们的 了。”[15]
希伯来书的作者如此披露耶稣的神性：
“论到子却说：‘神啊，你的宝座是永永远远地….”（希伯来书1:8，扩展版圣经）
之后在希伯来书中，我们看见耶稣基督“昨日今日一直到永远，是一样的”，是他永恒神性的 告。
（希伯来书 13:8）。造物的现今和过往是不同的，因为它是从无到有的。通过以上种种，我们可以看 出，对于希伯来书的种种章节的解释，只能有一种：即耶稣就是旧约中所说的神，和圣父、圣灵一起 创造了宇宙万物。
当得被悬挂在罗马人的十字架上流血的耶稣就是创造了做十字架的树以及刺他的士兵们的造物主时， 他们一定无比震惊。