考古学
直到近来，很多湮没在历史洪流中有关耶稣的传说才逐渐被世人发现，进入大众视野。
其中最重要的应该是十八到二十世纪之间发现的多卷古代手稿。关于这些手稿，我们将在稍后章节中详细介绍。
考古学家也发现了大量与耶稣《新约》文献记录一致的遗址和遗迹。英国记者Malcolm Muggeridge 之前也一直认为耶稣是个神话人物，直到他因BBC电视台出外景的机会在以色列看到了相关证据。
在《新约》中耶稣彰显神迹的地方做完报道后，Muggeridge写道：“我心里越来越坚定地相信耶稣的出生、传道以及被钉在十字架上等种种事迹。我忽然意识到，耶稣真的存在过。”[5]
然而，在二十世纪以前，从未找到罗马总督彼拉多和犹太祭司长约瑟夫该亚法存在的切实证据。因为这二人基督被钉十字架的那场审判中的核心人物，持怀疑意见的人士紧咬这点不放，将此作为基督神话论的有力论据。
但是，1961年，考古学家发现了一块刻着“犹太彼拉多总督”字样的石灰石。1990年，考古学家又发现了一个刻着该亚法题词的藏尸骨罐子。这次终于证实了，证据确凿，无可置疑。[6]
此外，直到2009年，也没有具体证据证明耶稣的家乡拿撒勒曾经存在过，这被怀疑派Rene Salm 作为打击基督教的杀手锏。在2006年成书的《拿撒勒的神话》 (The Myth of Nazareth) 一书中，Salm写道：“庆祝吧，自由思想者， 基督教终于要走到尽头了”。[7]
然而，2009年12月21日，考古学家宣布发现了一世纪拿撒勒黏土碎片，证实了基督同时期这个小村庄的真实存在。
虽然这些考古发现并不能证明耶稣当时就生活在拿撒勒，但至少证实了《福音书》中对耶稣的文献记录。历史学家注意到，越来越多的考古学发现证实了耶稣的真实性，而非与耶稣文献记录相悖。[8]